Hoofd-
Granen

Woordenboeken

Terni, een stad in Midden-Italië, het administratieve centrum van de provincie Terni. 108 duizend inwoners (1994). Metallurgie, machinebouw, chemie, textielindustrie. Archeologisch museum, kunstgalerie.

TERNI - TERNI (Terni), een stad in Midden-Italië, aan de rivier de Nera, in de regio Umbrië (zie UMBRIA), het administratieve centrum van de provincie Terni. De bevolking van 105 duizend mensen (2001). Transportknooppunt. Ferro-metallurgie, zware engineering; chemische, textielindustrie; ondernemingen voor de productie van textiel en meubels. In de buurt van Terni is de waterval van het waterkrachtcentrale Le Marmore aan de rivier de Velino. Onder de attracties: Archeologisch Museum, Art Gallery.

- Stad in Midden-Italië.

TERNI (Terni) - een stad in Midden-Italië, het administratieve centrum van Prov. Terni. 110 duizend inwoners (199..1). Metallurgie, machinebouw, chemie, textielindustrie. Archeologisch museum, kunstgalerie.

Elke stekelige plant.

Aparte spikes, naalden, doornen van zo'n plant.

3. Gebruikt als poëtisch symbool van moeilijkheden, lijden, tegenspoed.

DOORNEN, doornen, vgl. (kerkboek verouderd).

1. Elke stekelige plant.

|| enige eenheid, verzamelen. Dergelijke planten.

2. Aparte ruggengraat, naald, naald van zo'n plant.

THORNES, th, cf., meestal verzameld. (verouderd. boek.). Elke stekelige plant, evenals zijn doorn, aar. Zijn pad is bezaaid met doornen (doornen) (vert.: over het doornige pad; hoog.).

DOORNEN, doornen, doornen, etc. zien de doornen.

1. Boek. Elke stekelige plant. Langs de weg t.

2. Meestal meervoud: doornen, niums en nths. Boek Lijden, moeilijkheden, beproevingen. Ik krijg alleen de doornen van het leven. Hoeveel doornen op artistiek gebied! * Een gekoesterde krans (Bryusov) uit eeuwen van doornen van de dichter. * Door doornen naar de sterren (door moeilijkheden naar het gekoesterde doel).

1. verouderd. en boek.

Een stekelige plant, maar ook een doorn, de doorn van zo'n plant.

En onthoud: vanaf de leeftijd van de doornen van de Dichter de felbegeerde krans! Bryusov, dichter.

2. meestal veel h. (doornen, -ev en -ii) trans. boek.

Moeilijkheden, obstakels, tegenslagen.

Ik had nog niet voorzien hoeveel doornen op me wachtten op mijn artistieke pad. Yuriev, notities.

derde; R. veel doornen en doornen

doorn, vriendelijk. veel doornen en doornen.

doornen, doornen, doornen, doornen, doornen, doornen, doornen, doornen, doornen

Doornen

De betekenis van het woord Thorn door Efraïm:
Doornen - 1. Elke stekelige plant.
2. Aparte stekels, naalden, doornen van zo'n plant.
3. Gebruik. als poëtisch symbool van lijden, tegenspoed.

Betekenis van het woord Thorn door Ozhegov:
Doornen - Elke stekelige plant Doornen van Zijn doorn, doorn

De betekenis van het woord Thorn in het woordenboek van Ushakov:
DOORNEN
doornen, vgl. (Kerkboek. Vervallen.). 1. Elke stekelige plant. ? enige eenheid, verzamelen. Dergelijke planten. 2. Aparte ruggengraat, naald, naald van zo'n plant.

De betekenis van het woord Thorn in het Dahl-woordenboek:
Doornen
doornen, doornen, etc. zie de doornen.

Betekenis van het woord doornen

Doornen in een kruiswoordraadsel woordenboek

doornen

1. verouderd Elke stekelige plant.

2. verouderd Aparte stekels, naalden, doornen van zo'n plant.

3. gebruikt als poëtisch symbool van moeilijkheden, lijden, tegenspoed.

Groot modern verklarend woordenboek van de Russische taal

Wo verouderd.
1) Elke stekelige plant.
2) Aparte spikes, naalden, doornen van zo'n plant.
3) Gebruik. als poëtisch symbool van lijden, tegenspoed.

Nieuw verklarend en afgeleid woordenboek van de Russische taal Efremova

doornen, doornen, etc. zie de doornen.

! elke stekelige plant Zijn pad is bezaaid met doornen (doornen) (vert.: ongeveer het doornige pad; hoog.). doornen elke stekelige plant, evenals zijn doornen, doornen Zijn pad is bezaaid met doornen (doornen) (vert.: over het doornige pad; lang.).

Woordenboek van de Russische taal Ozhegova

doornen cf. verouderd.
1) Elke stekelige plant.
2) Aparte spikes, naalden, doornen van zo'n plant.
3) Gebruik. als poëtisch symbool van lijden, tegenspoed.

Verklarend woordenboek van Ephraim

doornen, vgl. (kerkboek verouderd).

1. Elke stekelige plant. - enige eenheid, verzamelen. Dergelijke planten.

2. Aparte ruggengraat, naald, naald van zo'n plant.

Verklarend woordenboek van de Russische taal Ushakova

Compleet spellingswoordenboek van de Russische taal

elke stekelige plant is een aparte stekel of een stekelige tak van zo'n plant van moeilijkheden, tegenspoed (leven)

Toen de zon opkwam, verdorde ze, en omdat ze geen wortel had, verdorde ze; een ander viel in doornen, en doornen groeiden en verdronken hem; een ander viel in het goede land en bracht vrucht voort: honderd keer en de andere zestig, de andere dertig (Matt..

Een man die een korenveld voor het nageslacht wilde inrichten, veegde er eerst de doornen uit - dat deden onze voorouders, zonder hun gezondheid te sparen, ze verwijderden de doornen uit hun vaderland zodat ze ons bevrijdden, wat wij als het meest waardevolle beschouwen, voor vissen, vogels en dieren, en voor elk schepsel is ze lief.

Toen de zon opkwam, verdorde ze, en omdat ze geen wortel had, verdorde ze; een ander viel in doornen, en doornen groeiden en verdronken hem; een ander viel in het goede land en bracht vrucht voort: honderd keer en de andere zestig, de andere dertig.

In doornen gezaaid, betekent iemand die het woord hoort, maar de zorg van deze wereld en de verleiding van rijkdom overstemt het woord en het is vruchteloos "(Mat.13.22.).

Jezus zei: Hij ging uit om te zaaien om te zaaien; andere zaden vielen onderweg; anderen op steenachtig; anderen op doornen; anderen naar de aarde goed.

In plaats van het woord "hennep" in de Bijbel is er het woord "doornen", hoewel het samen met de eufemistische term wordt gebruikt in de letterlijke betekenis.

Het "kleine boekje" - het evangelie - onthulde hem het mysterie van de mens, ontdekte dat de mens geen aap en een heilige engel is, maar dat beeld van God, dat, hoewel door zijn door God gegeven natuur, vriendelijk, puur en mooi is, maar door de val van de mens diep vervormd was, waardoor 'doornen en distels' op de aarde van zijn hart begonnen te groeien.

In sommige regio's hebben we tot 80% van de onbekwame kinderen, niet beledigd door God, maar door de algemene omstandigheid dat de zaden van hun verdiensten in doornen vielen...

Hij was echter niet tevreden met deze offers, maar door zich volledig te wijden, bracht hij (aan God) zowel het heelal, het land en de zee, en Hellas en het barbaarse land, en al het land in het algemeen, dat alleen de zon verlicht; hij omcirkelde het, als een vogel, niet alleen, maar omzeilde de doornen van zonden, zaaide de leer van vroomheid, wierp dwaling uit, verspreidde de waarheid, maakte engelen van mensen, of - beter - demonen van engelen.

Betekenis van het woord doornen

doornen in het kruiswoordraadsel

doornen

Verklarend woordenboek van de levende grote Russische taal, Dahl Vladimir

doornen, doornen, etc. zie de doornen.

Verklarend woordenboek van de Russische taal. D.N. Ushakov

doornen, vgl. (kerkboek verouderd).

Elke stekelige plant. ? enige eenheid, verzamelen. Dergelijke planten.

Aparte ruggengraat, aar, naald van zo'n plant.

Verklarend woordenboek van de Russische taal. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

-Ik, wo, verzamel meestal. (verouderd. boek.). Elke stekelige plant, evenals zijn doorn, aar. Zijn pad is bezaaid met doornen (doornen) (vert.: over het doornige pad; hoog.).

Nieuw verklarend en afgeleid woordenboek van de Russische taal, T. F. Efremova.

Elke stekelige plant.

Aparte spikes, naalden, doornen van zo'n plant.

Nadelen. als poëtisch symbool van lijden, tegenspoed.

Voorbeelden van het gebruik van het woord doornen in de literatuur.

Vrijwel doorgaan doornen Marxisme, intuïtie leidden tot dezelfde markt, banken, enz..

Was blij adjudant Donskoy, die alles visueel observeerde doornen het lot van de generaal en wenst dat hij deze beker passeert.

Bespot, hier is de gekruisigde, de zoon van een timmerman en dagloner, hier is de koning van Judea, bedekt met scharlaken, gekroond doornen!

Ten tijde van de explosie verandert figuurlijk gesproken de weg van richting, doornen uitdrogen, er verschijnt een humuslaag op de stenen en de omstandigheden voor het ontkiemen van zaden worden anders.

Jezus viel zwaar en stak zijn hoofd in het droge doornen, en lag dus als in een kramp, en kwelde het gras, En de schemering dreef, en bracht de Komende Dag dichterbij, onthulde het kielzog van Werelddag aan de kou van de wereld - En koelde de man.

Hij ving haar ademhaling met tussenpozen op en hun reis duurde vrij lang, omdat het hek breed was, bezaaid met doornen en doornen, hellingen vielen onder zijn voet af, en vooral omdat Benedictus zijn aanwezigheid van geest verloor.

Groen doornen over het graf, Midnight windt een echte vriend, Er is geen geluid in je - dezelfde kracht Al de bladeren aarzelen niet!

Laat zijn doornen en de wolvin, die haar wortel diep uitbreidt, zal alle rijkdommen en kostbare werken van Amerika vernietigen!

En dat gevoel vulde zijn ziel, geslagen doornen tegenslag.

Volgens de loafers die werken, is het pad van de dief bezaaid met rozen - nee, er is veel doornen!

Bijzonder doornen, kale wilde olijfboom, uitgestrekt over de afgrond, twee raven, als bewakers, op de hoogste rots.

Vallen, schaamte, armoede, verdriet, wanhoop, lijden en zelfs tranen, onsamenhangende woorden die van de lippen van de pijn scheuren, berouw dat het pad van een persoon versterkt doornen, een schuldig vonnis, zelfvernedering die straf wordt, ongeluk, as op iemands hoofd sprenkelen, ondraaglijke kwelling gekleed in jute en gal in iemands eigen drankje gieten - dit alles maakte me bang.

In het loyale hart van Kalfsvlees, overweldigd door vriendelijke gevoelens, de wens om alle doornen te verwijderen en doornen.

Door doornen deze zijn inherent aan de zee, het pad leidt naar meedogenloos en direct goud, naar de titel van een schipper en aanzienlijke voordelen, naar de beschikking van een kompas en een roer.

Dit was de jongste zoon van de Zebedees, die geleidelijk naar de voeten van Jezus ging, nu zijn hoofd ophief en sprak: 'Jij bent een zaaier, wij zijn stenen, doornen en land.

Bron: bibliotheek Maxim Moshkov

Transliteratie: ternie
Achteruit luidt het:
Thorn bestaat uit 6 letters

Tarra, doornen, distels

* 1
Knielend in de tuin
Quinoa veld.
A. Achmatova

Een verscheidenheid aan mensen op verschillende momenten in hun leven kan antwoorden op hun vragen vinden in de Bijbel, zelfs als deze vragen niet worden herkend. Bovendien verandert een persoon, en bijgevolg verandert zijn lezing van de Bijbel; je kunt er niet tweemaal in als een rivier, zodat het hetzelfde blijkt te zijn. Maar de analogie met de rivier is puur uiterlijk, verbaal: ze heeft, zoals alle heidense wijsheid, christelijk begrip nodig; De Bijbel is altijd hetzelfde, maar we veranderen, en de aard van onze verandering hangt niet in de laatste plaats af van hoe vaak we ons tot de Schrift wenden, en vooral - met welk doel.

De Bijbel is niet alleen het boek der boeken, zoals het vaak wordt genoemd, het is ook het boek des levens, het boek van het heelal. En wat opvalt is dat er in wezen veel meer wordt gezegd dan simpelweg in woorden wordt uitgedrukt. Er zijn honderden boeken geschreven over de diepe en meerlagige symboliek van bijbelse teksten, maar toch kan elke lezer zijn kleine ontdekking doen, om te zien wat de Heilige Schrift voor hem heeft voorbereid als een persoonlijk geschenk.

Hier wordt bijvoorbeeld gesproken over onkruid; de algemene betekenis ervan is relatief gemakkelijk te begrijpen. De gelijkenis in het evangelie van Matteüs vertelt over onkruid (Matteüs 13: 24–30.36–42); deze gelijkenis wordt verklaard door de Heiland zelf. De duivel zaait in het geheim ("wanneer mensen sliepen") onkruid op een tarweveld; onkruid komt met tarwe tot verbazing van de arbeiders, omdat het zaad goed was; arbeiders willen ze daar vernietigen. Maar de eigenaar van het veld is bang dat tarwe samen met het onkruid zal worden verwijderd, dus biedt hij aan om te wachten tot de oogst, en dan eerst het onkruid te verzamelen en te verbranden, en dan door te gaan met oogsten. Voor de discipelen legt Christus uit dat de Mensenzoon het goede zaad in de wereld zaait - de zonen van het Koninkrijk, terwijl het onkruid de zonen zijn van de boze, het zaad van de duivel; de oogst is het einde der tijden, de oogsters zijn engelen.

Het woord spuug in het moderne Russisch komt rechtstreeks uit het Kerkslavisch; het corresponderende Russische woord wordt bijna nooit gebruikt, hoewel het is opgenomen in het etymologische woordenboek van Fasmer. Het is met hem dat het werkwoord weven wordt geassocieerd, dat wil zeggen ‘vernietig onkruid’; gerelateerd aan hem is het woord seks, wat 'kaf, stro' betekent - precies wat ze weggooien bij het oogsten. Zo'n duidelijke overeenstemming van de evangelievergelijking met deze beschrijving in de Russische taal van het agrarische proces lijkt duidelijk de rol aan te tonen die de Griekse schrifttekst speelde bij de vorming van de Russische literaire taal.

Doornen en distels worden veel vaker en vaak samen in de Schrift genoemd. Hun betekenissen zijn dichtbij: het zogenaamde stekelige onkruid wordt genoemd. Hier is een lijst met plaatsen waar deze woorden voorkomen:

doornen (doornen), wolven: Genesis 3:18 (hun groei is de straf van Adam voor de val, omdat het het werk bemoeilijkt); Jes 5: 6 (de Heer zal verwoesting zenden naar Zijn wijngaard, want Hij bracht wilde bessen); Jesaja 10:17 ("Het licht van Israël zal vuur zijn, en zijn Heilige zal een vlam zijn die in één dag zijn doornen en distels zal verbranden"); Jesaja 27: 4 (de Heer is niet boos, maar als iemand distels en doornen plaatst in Zijn geliefde wijngaard, zal Hij de wijngaard verbranden); Jes 32:13 (waarschuwing voor nonchalant - doornen en distels zullen groeien op de aarde en op de ruïnes van de hedendaagse vrolijke steden); Ezechiël 2: 6 (de Heer vermaant de profeet niet bang te zijn voor degenen die zijn gevallen naar wie Hij hem zendt, ook al zijn het distels en doornen voor hem); Ezechiël 28:24 (over Sidon: "voortaan zal hij voor het huis van Israël geen doornige doorn en een pijnlijke wolf zijn"); Hos 10: 8 (de afgoderij van Israël; "doornen en distels zullen op hun altaren groeien"); Hebreeën 6: 8 ("de voortbrengende doornen en distels zijn waardeloos en nabij een vloek, waarvan het einde brandt");

doornen: 2 Samuël 23: 6–7 ("de goddelozen zullen zijn als doornen, die ze niet met hun handen met vuur nemen, ze branden op hun plaats"); Mt 13: 7,22 (gelijkenis van de zaaier: doornen dempen het zaad dat erin viel, wat betekent dat het woord onvruchtbaar is voor degenen die zich zorgen maken over de zaken van deze wereld en zichzelf bedriegen met rijkdom); dezelfde gelijkenis in Mk 4: 7.18–19 en Lk 8: 7.14;

distels: Job 31: 39–40 (Job zweert dat hij onschuldig is: "Als ik de vruchten van [de aarde] at zonder betaling en het leven van boeren belastte, laat dan een distel groeien in plaats van tarwe..."). We voegen eraan toe dat het woord distel een verkleinwoord is van wolf 2, wat doet denken aan de definitie van valse profeten als roofzuchtige wolven in Matteüs 7:15.

Dus de Schrift getuigt duidelijk genoeg dat zonden en zondaars worden vergeleken met onkruid, en niet alleen hun gevaar, maar ook agressiviteit wordt benadrukt. Onkruid zelf is het product van een gevallen wereld, een gevolg van de val en tegelijkertijd straf daarvoor, een symbool van vernietiging en dood. De voltooiing van dit onderwerp in de Schrift is een doornenkroon die op de Heiland is geplaatst, die de zonden van de wereld op zich heeft genomen (Markus 15:17).

Inderdaad, observatie van het leven van onkruid stelt ons in staat om het diepe gevoel van deze bijbelse assimilatie te verifiëren. En er is meer dan genoeg onkruid in elke tuin - de gevallen wereld blijft bijdragen aan hun groei en de luchtvervuiling, die voor veel planten destructief is (er wordt opgemerkt dat het de groei van mossen en jeneverbessen al heeft beïnvloed), lijkt bijzonder gunstige omstandigheden voor onkruid te creëren.

Het eerste dat onkruid treft, is hun buitengewone vitaliteit. Wietzaden behouden hun kieming vele jaren, sommige tot 11-15. Een voorstander van de nu trendy gedachtegang, die allerlei 'natuurlijkheid' en verbondenheid met de natuur bepleit, kan zeggen: nou, prima, en laat ze groeien, dit is leven, en het leven heeft altijd gelijk. Het aardse paradijs was echter geen bos, geen gazon, maar een tuin, dat wil zeggen niet alleen een speciaal aangewezen gebied zoals een natuurreservaat, maar een bebouwd stuk land waarop alles regelmatig volgens plan groeide (dit betekent echter helemaal geen saaie geometrische correctheid; de esthetiek van de tuin is geenszins uitgeput door geometrie; daarin is harmonie van een hogere orde). U kunt zich nogmaals herinneren dat het woord cultuur oorspronkelijk verwijst naar de teelt van land en de teelt van speciaal gekweekte of geselecteerde planten, en dat het woord cultus, wat betekent aanbidding van God, aanbidding, met andere woorden handelingen die God behagen, van dezelfde wortel is.

Net als veel andere menselijke aangelegenheden en activiteiten kan tuinieren nuttig zijn, in de eerste plaats als het geen passie wordt, en in de tweede plaats als er zorgvuldig en gewetensvol mee wordt omgegaan. Zowel een vuile, rommelige kamer als een verzorgde tuin schaden de ziel - en niet alleen omdat ze mensen herinneren aan hun eigen luiheid en optie, maar ook omdat ze in tegenspraak zijn met Gods plan voor een mooi ingerichte wereld. Het soort tuin begroeid met onkruid, waaronder gecultiveerde planten niet "bloeien", gekwelde planten, veroorzaakt verdriet en angst in de ziel, en het soort tuin waarin de menselijke zorg de orde handhaaft, wekt vrede, rust, een gevoel van volledigheid, harmonie, uiteindelijk diepe eenheid van God en de wereld 3.

Tijdens het tuinieren merk je dat zelfs gekweekte planten op de een of andere manier veranderen als je ze bijvoorbeeld te dik plant of in de verkeerde combinatie: ze beginnen los te groeien, worden ziek of de een onderdrukt de ander, of er is gewoon niet die indruk van structuur die moet ontstaan ​​in de tuin. Integendeel, planten die uit het bos of uit het veld zijn gehaald (tuinders noemen ze "wilden" en waarderen ze echt), die op de juiste plaats voor hen zijn geplant, beginnen er onmiddellijk uit te zien als gelijkwaardige leden van de tuingemeenschap.

Het is dus de taak van de man om het land te bewerken, om het in te delen; volgens het Oude Testament - omdat Adam 4 op deze manier werd geboden (misschien kan worden aangenomen dat het cultiveren van het land een troost voor hem was, en de inspanning die daarvoor nodig was een straf), en volgens het Nieuwe Testament - om een ​​medewerker met God te zijn (zie 1 Kor. 3: 9) om de aarde in zachtmoedigheid te beërven (Matteüs 5: 5).

Inspanningen en zachtmoedigheid in de strijd tegen onkruid zijn nooit teveel (zachtmoedigheid wordt mede mogelijk gemaakt door de knielende houding van de persoon die vecht met doornen en onkruid); Deze strijd duurt elk jaar onophoudelijk vanaf het begin van de ontdooiing van de aarde tot de volgende bevriezing. Hier zijn de afleveringen waaruit het bestaat.

De aarde is gecultiveerd; een ijverige tuinman doet dit van tevoren, in de herfst, en is opgelucht om naar een vlakke, schone grond te kijken. Maar binnen een paar dagen begon er hardnekkig onkruid uit te komen, herinnerend aan de verdreven demon die terugkeerde naar het lege huis (zie Matteüs 12: 43–45; Lucas 11: 24–26). Wat helpt hier? - alleen zachtmoedigheid, alleen geduldige constante inspanningen. Immers, zelfs als dat in overeenstemming is met de regels van de landbouwtechnologie - en met het evangelie! - om onkruid te verbranden en niet in compost te doen, waardoor hun "rijkdom" wordt vermenigvuldigd met twijfelachtige toevoegingen, wietzaden die nog steeds door de wind worden gedragen en vogels blijven bestaan. De situatie is nog erger met onze pogingen om de grond onmiddellijk en gemakkelijk te bewerken en te respecteren: hier schieten onkruid (per slot van rekening kan niemand een koe stoppen met het eten van gras met gerijpte zaden) niet alleen in talloze aantallen, maar als ze worden voorzien van verbeterde voeding, verbazen ze zich hun pracht, ze lijken bijzonder arrogant en zelfvoldaan. En het hele probleem is om geduldig te zijn en niet in één klap te proberen de toestand van de tuin drastisch te verbeteren. Als de mest nu meerdere jaren heeft gelegen, bij voorkeur zodat het in de winter goed vriest, dan kan hij echt gekweekte planten dienen, geen onkruid.

Stel dat de aarde weer van onkruid wordt bevrijd en de zaden worden gezaaid. Het is bekend dat een groene spruit heel snel uit de aarde komt, en niet één, en letterlijk voor onze ogen begint te groeien - een soort triomf van het leven. Al snel is de grond volledig bedekt met groen - en dit zijn allemaal onkruiden, waaronder na een tijdje de zwakke schuwe zaailingen van de ingezaaide zaailingen. En hier heeft de tuinman, net als de arbeiders uit de gelijkenis van het onkruid, een brandend verlangen om al het onkruid in één keer en zo snel mogelijk te verwijderen. Je kunt dit echter niet doen, je moet wachten tot de gecultiveerde planten minstens twee bladeren hebben ontwikkeld en dan wiet.

De vergelijking van onkruid met valse leraren en zondigheid zelf wordt nog verergerd door het feit dat ze er niet alleen arrogant en zelfvoldaan, maar ook spottend uitzien ("gedragen zich als het ware"). Chesterton noemde spot de ergste zonde, en inderdaad, we weten hoe de gewelddadige haat en vervolger van christenen Saul in de vurige apostel Paulus veranderde, maar we kunnen ons nauwelijks voorstellen hoe de pure vlam van geloof in de ziel ontsteekt, wiens voortdurende reactie op de vrede van God een lome spot is een grijns. Wat voor ons onmogelijk is, is natuurlijk mogelijk voor God die iedereen wil redden, maar als de neiging tot spot niet wordt weggereten, weggegooid en verbrand aan het begin van de weg, zal noch praten, lezen of zelfs ijverig wandelen naar de tempel helpen: wat kan in het huis van God blijven geven degene die altijd en overal een excuus zoekt voor pesten als de goedkoopste manier om zichzelf te verhogen? Dus zaaien als het ware overwoekerd door onkruid, beweert dat ze onoverwinnelijk zijn, dat ze natuurlijk kunnen worden uitgescheurd, maar nieuwe zullen komen om te vervangen, en de noodzakelijke scheuten zullen zeker sterven.

Hier is het belangrijkste voor de tuinman niet te wanhopen, niet te vertrouwen op de stem van het onkruid, omdat ze het zaad van de duivel zijn, en langzaam, voorzichtig, voorzichtig, voorzichtig aan de slag gaan, de stengel achter de stengel sorteren en ontwarren, in een poging om geen fout te maken, maar om het onkruid niet te missen. Na lange inspanningen stond hem een ​​treurig resultaat te wachten: zeldzame spruiten met hangende bladeren gebogen over de armoedige grond. Maar het is niet eng; ze moeten zorgvuldig en zorgvuldig worden bewaterd en, indien nodig, worden beschermd tegen de zon (het kiezen van het juiste weer om te wieden is geweldig!). Kijk - na een heel klein aantal dagen staan ​​de gewassen al in dichte rijen, de spruiten worden sterker, ze gooien nieuwe bladeren en scheuten weg...

Hoe vergelijkbaar is het met de moeilijkheden die zich voordoen bij het opvoeden van christelijke kleine kinderen! Bij de eerste manifestaties van een kleine persoonlijkheid is het moeilijk om ziekte en grillen, plezier en opwinding te herkennen. Het is moeilijk te begrijpen dat kinderen onschuldig maar niet zondeloos zijn - stereotypen van hun eigen innerlijke leven storen 5. Het is moeilijk om zich te onthouden en kleine kinderen niet te "kerkeren" volgens de "volwassen" regels 6. Het blijkt dus dat er veel gemeen is in tuinieren en het opvoeden van kinderen, en aangezien het geen ongeluk is in de geschiedenis van de verlossing, is het geen toeval dat de herrezen Heiland in de tuin werd ontmoet en werd aangezien voor een tuinman (zie Johannes 20:14 enzovoort)..

Het is een andere zaak - een verwaarloosd gebied, zo lijkt het, is volledig overwoekerd met krachtig onkruid, waaronder verzwakte planten van een redelijk volwassen leeftijd, in de regel vaste planten. Hier bereikt het bespotten van het onkruid de hoogste graad; het lijkt erop dat ze al de overwinning vieren, en schijnbaar terecht: hun wortels vormen een complex systeem, puzzelend met de wortels van gecultiveerde planten. In dit geval is de beste manier om onkruid te vernietigen in dit geval erg radicaal: je moet alle gecultiveerde planten opgraven (het probleem van hun conservering is iets speciaals) en pas dan wieden, en het is net zo moeilijk als een volwassene, het lijkt een persoon, om te weigeren dat hij het misschien als een integraal onderdeel van zijn persoonlijkheid beschouwt, en dat in feite zonde, moeilijkheden, slechte gewoonte. Ja, alles is erg moeilijk wanneer volwassenen, volwassen wezens, of het nu mensen of planten zijn, van onkruid moeten worden ontdaan, en wanneer de hele complexiteit van een dergelijke reiniging voor ons verschijnt in zo'n levendige vorm als in de tuin, wil men de praktijk van het veroordelen van de naaste en ver weg en breng alle ijver van rechtschapen zelfbeschuldiging over.

Het reinigingsproces van het onkruid kan dodelijk zijn voor sommige plantensoorten, voornamelijk voor varens, die een krachtig, ingewikkeld systeem van dunne vertakte wortels vormen. Deze wortels hebben één dodelijke eigenschap voor zichzelf: ze dienen als een uitstekende broedplaats voor andere planten (sommige bijzonder zachte soorten orchideeën worden uitsluitend op varenwortels gekweekt). En de gevoeligheid van deze wortels is zodanig dat ze transplantaties nauwelijks tolereren 7. En hier, boven een stervende varen, zul je onwillekeurig nadenken over het feit dat we geen tijd hebben om te zondigen, dat we het moment van bekering, het veranderen van het leven niet kunnen uitstellen, dat het ene ding Gods genade en geduld is, en het andere is die ellendige toestand die leidt ons jaren van zondig leven. En is het de moeite waard om zo vriendelijk en sereen te zijn om zonde te accepteren zoals varens dat doen?

Wat betreft de keuze van de tijd voor het vernietigen van het onkruid, het belangrijkste hier (zoals in het geval van gedachten) is om te voorkomen dat de zaden rijpen. Daarom moet het leven van een tuinman het vermogen om te wachten combineren, zoals hierboven besproken, en het vermogen om snel en besluitvaardig te handelen, niet in overeenstemming met hun gemakken en algemene plannen, maar met de gang van zaken. In sommige gevallen “geeft” een vertraging van enkele dagen ons weer een jaar hard werken (en dus weer een jaar van mentale droefheid). En het wordt duidelijk dat welzijn niet het moment is waarop we gewillig en met plezier wat werk doen, maar wanneer het moet worden gedaan voor het goede doel. Bovendien, als we het onkruid verwijderen voor het fruit, geven ze ons, als ze vervallen, vruchtbare grond en als ze vertraagd zijn, geven ze ons geïnfecteerde grond, zodat we ze alleen kunnen verbranden. En vergeet niet dat er onkruid is dat zo schadelijk is dat hun zaden rijpen, zelfs als de planten zelf al zijn gescheurd.

Tot slot wordt een beschrijving gegeven van het meest voorkomende onkruid in onze middenzone, hun gevaren en schadelijke eigenschappen. In dit geval zijn de analogieën met menselijke zonden over het algemeen duidelijk, maar aangezien het specificeren van de mate van gevaar van een bepaalde zonde voor een bepaalde persoon in een bepaalde periode van zijn leven een puur persoonlijke zaak is, zullen we afzien van verdere vergelijkingen.

Sommige twijfels en bezwaren kunnen worden veroorzaakt door het feit dat de volgende planten gedeeltelijk bekend staan ​​als geneeskrachtige planten, quinoa in Rusland tijdens de hongerige jaren in brood werd gemengd en zelfs de eerbiedwaardige serafs van Sarov de slaap proefden. Maar het punt is niet dat niet iedereen in zijn ascetische prestatie gelijk moet zijn aan de Rev., niet dat het alleen in het vroege voorjaar eetbaar is, en zelfs niet dat de geneeskrachtige eigenschappen verloren gaan door planten op culturele grond, maar dat ons thema is een tuin en helemaal geen hoeveboerderij; de tuin als voorbeeld van de harmonie van de geschapen wereld tegenover God, als weerspiegeling van het aardse paradijs. Uiteindelijk is de ergste vijand van brood, ergot, ook een medicinale plant, maar je moet beslissen wat je wilt laten groeien: brood of ergot.

Graangewassen, "gras" als zodanig, lijken op elkaar, maar er zijn veel soorten. Hun gemeenschappelijke eigenschap is om een ​​ondergronds scheutsysteem te vormen (in dit geval kan een scherpe jonge scheut tarwegras heel goed aardappelknollen doorboren); sommigen van hen geven ondergrondse scheuten op een behoorlijke diepte, zodat het lijkt alsof een aparte bos er vrij gemakkelijk uit getrokken kan worden, maar dit helpt niet, maar creëert alleen de schijn van zuiverheid. Soms zijn zulke scheuten taai, zoals draad, en kunnen ze de hand verwonden; deze planten sneden echter ook hun handen. Onder de granen bevindt zich een zacht uitziend gras dat zonder veel moeite, maar samen met de hele vruchtbare grondlaag uitbreekt.

Zaaidistel is een plant met stekelige bladeren, de zaden worden gedragen door de wind. Het lijkt erop dat het niet moeilijk is om het uit te scheuren, omdat de wortel niet vertakt, maar verticaal de grond in gaat. Inderdaad, een bepaalde hoeveelheid wortel kan worden verwijderd, maar het is zo ongelooflijk lang dat de volledige uitroeiing van zeugdistel echte opgravingen vereist.

De tas van de herder is anders omdat hij bloeit en zaden brengt op de meest jonge leeftijd; dit onkruid kan zelfs vruchten afwerpen als het amper vier centimeter hoog is. Door nalatigheid van de tuinman geeft de herderstas in de zomer driemaal zaden.

Mokritsa is een charmant ogende plant, waarvan de delicate en fragiele scheuten met kleine heldere ronde bladeren over de grond verspreid zijn en een groen tapijt vormen. Dus ik wil het in hele bundels scheuren, vooral omdat het gemakkelijk is! Maar je moet niet vergeten dat elk stuk houtluizen van twee centimeter lang, of het nu een stengel is of een wortel zo dik als haar, leven kan geven aan een nieuwe plant.

Brandnetel is een geweldig voorbeeld van doornen; haar dunne stekels veroorzaken pijnlijke brandwonden. Hij groeit alleen op zeer goede grond. Krachtige wortels lopen over een aanzienlijke afstand ondergronds uiteen. Onzorgvuldig gescheurde struik tegen de herfst geeft tientallen scheuten.

Distel is het meest stekelige van alle stekelige onkruiden. Het is zelfs heel decoratief, dus het kan gemakkelijk in de verleiding komen om het een plekje in de tuin te geven. Maar het probleem is dat veel pluizige zaden door de wind worden verspreid en groeien waar de distel niet op zijn plaats is en niet hardnekkig wil groeien op de plek die eraan is toegewezen, dus het is beter om deze schoonheid van zich af te schudden, temeer omdat enge stekelige stopcontacten veel ruimte in beslag nemen en het is zo gemakkelijk om er niet op te stappen, zelfs niet met handschoenen.

Klis, ook een grote en mooie plant, is eerder een distel; de stekelige bloeiwijzen hechten zich vast aan de kleding en aan het haar van dieren, zodat je ze er later niet uit kunt trekken.

Paardebloemen combineren drie gevaren: de overvloed aan zaden die door de wind worden gedragen, twee bloemen in de zomer en wortelstokken die dieper de aarde ingaan tot een diepte die onvergelijkbaar is met de grootte van de plant, en zelfs vertakking. De beste tijd om paardebloemen te wieden is het vroege voorjaar, wanneer de aarde zacht is. Dan is er een kans om de adembenemende wortel als geheel eruit te halen; anders geeft de “onderwortelde” paardenbloem een ​​krachtige struik, meerdere planten uit één wortel. Het melkachtige sap van de paardenbloem laat donkere vlekken op de handen achter, weggespoeld (meer precies, afgepeld) slechts met grote moeite.

Euphorbia herinnert eraan dat ze distels zaaien met stekelige bladeren en paardebloemen - gele bloemen die donzige zaden geven. Ze zijn relatief gemakkelijk uit te scheuren totdat ze zijn uitgebloeid, en in een bloeiende plant worden de wortels ongelooflijk koppig en vasthoudend. Als je je probeert te beperken tot het plukken van alleen bloemen van kroontjeskruid, de uitroeiing "voor later" uitstelt, wordt de bloei vele malen vermenigvuldigd en explodeert de hele plant met bloeiende scheuten, die lijken op een meerkoppige draak.

Stof is het meest hardnekkige onkruid; zijn ondergrondse scheuten, zeer kwetsbaar, strekken zich uit tot tientallen meters en breken zo gemakkelijk af wanneer ze worden uitgeroeid dat "de uiteinden niet verzadigd zijn". De praktijk leert dat de enige manier om een ​​einde te maken aan demping (en zelfs dan niet in één keer of zelfs binnen een jaar), is om het te besproeien met een herbicide, dat vergelijkbaar is met branden. Het probleem is dat het herbicide ook tuinplanten vernietigt, dus het is beter om ze naar een andere plaats te verplanten, waardoor het slagveld wordt verbrand.

Quinoa geeft geen ondergrondse scheuten, maar vormt een extreem uitgebreid wortelstelsel, zodat een middelgrote plant bijna een emmer aarde 'eet' en zich zeer wild voortplant.

De gemeenschappelijke eigenschap van alle onkruiden is de keerzijde van hun levenskracht: ze putten de grond volledig uit en infecteren deze niet alleen met hun wortels en zaden, en het zou een vergissing zijn om in de geest van tolerantie te beweren dat er alles onder de zon is en dat gecultiveerde planten naast planten moeten bestaan onkruid, omdat het onkruid in dergelijke tolerantie niet verschilt en plaatsen onder de zon nodig heeft, niet om naast iemand naast elkaar te bestaan, maar voor zichzelf en alleen voor zichzelf.

... Het is erg moeilijk om met onkruid te vechten, bijna net zo moeilijk als met zonden. Maar alleen omdat we het werk van bekering hebben vervuld, hebben gevraagd om de uitroeiing van zonden (en we hebben gewerkt aan de uitroeiing van onkruid), hebben we het recht met een speciale betekenis om de woorden van het land van de Heer uit te spreken, en de vervulling ervan, het universum en allen die erop leven (Ps..

  1. © M.A. Zhurinskaya, 1999 ↩
  2. Zo'n metaforische overdracht (met verkleining) van namen die betrekking hebben op wezens van een bepaalde hogere klasse naar wezens (vaker objecten) van een lagere klasse is typerend voor Russisch en sommige andere talen, vgl. been (mens) - been (meubel), neus (mens of dier) - neus (theepot), hand (mens) - handvat (bv. tassen), etc. In het Duits worden de mannelijke en vrouwelijke dieren genoemd ' mannelijk 'en' vrouwelijk 'met een verkleinend achtervoegsel, resp. Mannchen en Weibchen. ↩
  3. Ik kan getuigen dat een bepaalde vrouw die onlangs haar man begroef en een periode van ernstige emotionele stress ervoer, de weelderig bloeiende tuin binnenkwam, huilde en kruiste zichzelf en fluisterde: "Schoonheid, glorie voor u, Heer!". Een ander zei dat in haar arme dorpse jeugd de enige vreugde liep op de binnenplaats van een nabijgelegen klooster, en niet omdat ze vroom was, maar omdat de hele binnenplaats van het klooster was beplant met bloemen en zelfs madeliefjes bloeiden in het gras. ↩
  4. Soms worden de woorden van de Heer tot zondige mensen aangeduid als een vloek, terwijl in Genesis 3:14 het vervloekte woord is gericht aan de slang, maar aan mensen (Genesis 3:16 f.) Het wordt niet toegepast; wat tegen hen wordt gezegd, kan hoogstwaarschijnlijk worden beschouwd als een gebod, zelfs een protoconvenant, als een reeks regels die door een gevallen persoon in een gevallen wereld moeten worden nageleefd om de uiteindelijke dood te voorkomen. ↩
  5. In een protestantse editie werd ooit een kindergedicht gedrukt, eindigend met de woorden: Bekeer u, kinderen, anders gaat u verloren. Het is moeilijk voor te stellen dat kinderen van orthodoxe opvoeders zo'n aantrekkingskracht hebben, hoewel ze gewoonlijk a priori worden verweten met ongevoeligheid en onvermogen om rekening te houden met de leeftijd van het spirituele kind. Het is nog moeilijker om te denken dat deze woorden zijn gericht tot kinderen die om dogmatische redenen de genade van de doop zijn ontnomen - op de een of andere manier is dit allemaal onverenigbaar en onverenigbaar. ↩
  6. Vele jaren geleden moest ik observeren hoe een vijfjarig kind de hele liturgie woedde met de volledige tussenkomst van zijn grootmoeder. Voordat de Heilige Beker werd verwijderd, rolde hij letterlijk op de grond; grootmoeder keek trots om zich heen en zei: "Vanaf gisteravond vanaf vijf uur 's avonds heb ik geen kruimel brood gegeven, noch een druppel water", waarschijnlijk kun je het zonder commentaar doen. ↩
  7. Desalniettemin deed zich met een varen een opmerkelijk geval voor waarin de eenheid van de zichtbare en onzichtbare wereld verschijnt: een tamelijk ervaren tuinman probeerde jarenlang tevergeefs een wilde varen met een zeer wispelturige wortelstok in zijn tuin te transplanteren en, geheel uitgeput, vroeg de priester die bij hem op bezoek was om dit te doen. De vader, die geen ervaring had met tuinieren, groef eerder terloops een spruitje met een klein stukje wortel, plantte het persoonlijk en zegende de groei. De varen heeft niet alleen wortel geschoten, maar heeft door de jaren heen struikgewas gevormd dat alleen vergelijkbaar is met de luxe van het groen van de tropen. ↩

Wat is doornen?

Het is gemakkelijk en interessant om hier te communiceren. Kom er bij!

Het is waar dat ze ons alleen maar temperen en ons sterk maken. Stel je voor hoe je op de kachel ligt, en alles gaat vanzelf, wat zal er met je gebeuren?

je kunt je naam vergeten.

Doornstruik. Anders door het struikgewas. Obstakels voor de droom)

Dat klopt, het maakt ons sterk als we de moed niet verliezen.

Dit zijn stekelige struikgewas die ons herinnert aan onze problemen..

Ja, dat kun je wel zeggen, ze temperen ons.

stekelige struik met scherpe punten

Hij kan ons nog steeds herinneren aan onze eindeloze problemen, maar als we ze overwinnen, worden we sterker.

Dit zijn vaak stekelige struiken die symbool staan ​​voor - moeilijkheden

En wat betekent het door doornen naar de sterren?:

Je hebt deze vraag al beantwoord)))

Misschien, maar ik weet niet meer wie.

En dat betekent via doornen naar de sterren?

Het betekent doorkomen, door de moeilijkheden heen gaan om het doel te bereiken

Dat klopt, het maakt ons sterk

Het is waar dat de film werd genoemd, via doornen naar de sterren?

Ik leed veel problemen en brak in bij mensen)))

Toegegeven, waarom leiden ze naar de sterren?

Omdat ze farooooooooooo zijn

Dit komt door onze problemen en als we ze proberen op te lossen, maken ze ons sterker in het leven.

En door doornen naar de sterren is het figuurlijk.

dit is sleedoorn - een doornige struik

En dat betekent via doornen naar de sterren?

om daar te komen, moet men moeilijkheden doormaken, d.w.z. life pat pat zal krassen, als door een struik van sleedoorn. dus waarschijnlijk wordt wat wordt bereikt meer gewaardeerd

Toegegeven, ze zeggen nog steeds: geduld en arbeid zullen alles vermalen.

Dit is wanneer naar de sterren?

Moeilijkheden maken ons sterk in beproevingen.

poort naar de sterren)

Of kom in je eigen ogen.

Stekelige plant - sleedoorn.

Ik wilde zeggen dat doornen kunnen worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we sterk.

Je hebt helemaal gelijk! Doornen zijn nu obstakels, dit is een metafoor.

Ja, en voor de sterren is dit onze verbetering

Nou, ik bedoel: door moeilijkheden en obstakels om het doel te bereiken!

. vuren struiken.

Het is waar dat ze ons herinneren aan onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, maken ze ons sterker

struik met doornen

Het kan worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we sterk.

door de doornen - naar de sterren - was er zo'n film

Hij praat hierover..

Het is de keuze van mensen en God heeft niets nodig

Dus jij bent het die zegt dat hij alleen van het "goede" houdt

Natuurlijk, wie waardeert wat Hij tegen mensen zegt en leeft volgens zijn wetten. Maar zal hij echt houden van degenen die Hem haten.

Ik denk dat hij hier boven staat.

Ik denk dat hij hier boven staat.

Stekelige struik met scherpe punten

sleedoorn. en erin zingen.

Ik heb het niet over de film, maar over de betekenis erin.

Ik zeg - sleedoorn. Je probeerde door de doornige sleedoorn te komen.

ik zag hem niet

Het herinnert ons aan onze problemen en om door de doornen naar de sterren te stijgen, moeten we veel moeite doen, maar het is het waard, we worden sterk in testen.

Ik vraag naar doornen.

Doornen elke stekelige plant

Ze schreven me hier dat dit een wilde koppige pruim is

Je kunt wilde pruimen

Mijn braam groeit, maar er komt geen beurt aan

Toegegeven, ze kunnen ook worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we er sterk van.

sleedoorn wat is?

Toegegeven, ze kunnen ook worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we sterker dan deze problemen..

Je kunt erachter komen van St. Sebastian, Natella.

Dankzij Borel hebben ze me al uitgelegd, maar de doornen kunnen ook worden vergeleken met onze problemen en als we ze proberen op te lossen, worden we sterker dan deze problemen. We reiken naar de sterren.

goed, takken met doornen..

Voor sommigen verwondt een doornige struik het lichaam en voor sommigen obstakels voor de Hogere.

Dit is begrijpelijk, maar als we onze problemen proberen op te lossen, worden we er sterk van.

ook als wilg, alleen van sleedoorn)))

Maar ik ken geen wilg

struikgewas van wilgenstruiken))))

we zien treurwilgen boven de rivier groeien

stekelige struik van de takken waarvan op de dag van executie een kroon voor Jezus werd gemaakt

Toegegeven. Het kan ook worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we sterk. Het is niet voor niets dat God zijn gedachten in ons heeft gestopt.

Ze kunnen worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we sterk, God heeft bewust zijn geest in ons gestopt.

Degenen op weg naar de sterren?)

Ik ben het ermee eens dat onze problemen, als we ze proberen op te lossen, ons ook naar de sterren leiden..

Misschien is het sleedoorn

Ik ben het ermee eens, het kan worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, dan is het in ons voordeel dat we sterker worden

beurt. wild. met weerhaken.

Ik weet het niet. het is gewoon een filosofie.

Wel, zitten we te wachten op het weer bij de zee, of zwemmen we met de stroom mee, als dode vissen?

En wat stel je voor.

Stekels, spikes. Er is zo'n doornige sleedoornplant

Ja, het kan worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, worden we sterk

de stappen die naar de sterren gaan.

Ze kunnen worden vergeleken met onze problemen, maar als we ze proberen op te lossen, worden we sterker.

bedankt voor de communicatie

Bovendien blijkt het stekelig te zijn.

deze draai naar de sterren

Het is de moeite waard om je leven te leiden, hoewel niet zonder problemen..

Over filosofie ga ik niet in discussie

wiet niet nodig in de tuin. dit staat zelfs in de bijbel.

Trouwe mensen die ook Christus aandoen

Dit was de manier waarop Jezus al onze zonden op zich nam, want hij kwam om Adam van de zonde te verlossen en met God te verzoenen.

Ja. hij liet zien wat we moeten begrijpen. en veranderen. Bekeer u. geloof zonder werken is dood, zonder werken geloof is dood, en t, d.

Ik ben het daarmee eens, maar de werken van geloof zijn goede daden, omdat er staat: Rijk aan goede daden.

niet rijk, maar goede daden.

Dekking op het zwervende pad.

Ze kunnen zelfs vergeleken worden met onze problemen, maar zonder hen zouden we niet sterk zijn geworden

. het hek. groot en groen.

Ze kunnen worden vergeleken met onze problemen, en als we ze proberen op te lossen, ontwikkelen we uithoudingsvermogen en temperen we het.

. heel logisch. 5 ++++.

Er is zo'n struik - doornen van doornen, maar de rijpe bessen zijn heerlijk! Denk aan de serie SINGING IN TERNIVNY! Ik ken zo'n plant en uit de eerste hand!

De film heeft het alleen over deze vogels.

Zo is het in ons leven! We zitten nu in dezelfde sleedoorn en we leven!

! Je bent een prettige gesprekspartner! Er is iets om met je over te praten!

Goed. het is waardoor, naar de sterren.

Ja. Openbaring van Johannes de Theoloog, ook bekend als 'Apocalyps'

Al het beste.

Het wordt in het dagelijks leven gebruikt als een aanduiding van moeilijkheden. Doornen zijn struiken van doornen of sleedoorn, dat wil zeggen stekelige pruimen. Zeer stekelige groei, niet zonder reden was het van de sleedoorn dat ze de Kroon van Christus weefden. De vruchten worden gegeten om zuur te smaken..

En ik maak geen ruzie. Ik belijd Christus met de mijne God, zoals de voorzichtige rover deed. Je maakt ruzie.

Bloemen en doornen

Bloemen en doornenStudio-album
U-Peter groepUitgavedatum3 december 2010Opgenomen doorSt. Petersburg, Dobrolet Studio, juli-september 2010GenreAlternatieve rock, postpunkLooptijd52:08ProducentBakht NiyazovEtiketLLC Studio SOYUZProfessionele beoordelingen
  • Nikolai Fandeev ► [1]
  • RS Rusland ► nr.78
  • InterMedia ► koppeling
  • KM.RU ► koppeling
Chronologie
U-Peter groep
"Bidsprinkhaan"
(2008)
"Bloemen en doornen"
(2010)
NauRok
(2014)

"Flowers and Thorns" - het vierde studioalbum van de rockband "U-Peter", uitgebracht op 3 december 2010. Een concertvideo is opgenomen als onderdeel van de presentatie van het album.

Het album bevatte het nummer "Children of Minutes" voor de poëzie van Viktor Tsoi, ook liedjes geschreven door Alexander Loginov, een Moskou-dichter en schrijver die nu dienst doet bij de Verenigde Naties in Genève.

De hoes is ontworpen door Alexander Korotich, een ontwerper en vriend van Vyacheslav Butusov. Het vinylalbum werd geproduceerd door het Kazachstaanse bedrijf Reak Art Production.kz, geleid door Bakht Niyazov, in samenwerking met wie een dvd werd uitgebracht door Vyacheslav Butusov met de titel "From Paradise to Paradise".

Op 15 oktober vond op Our radio in het Chart Dozen programma de première plaats van de single “Climbers” van dit album. Videomaker en vriend Vyacheslav Butusov Igor Zarubin maakte een clip voor de single "Eyes". Een clip is opgenomen voor het nummer "Children of Minutes" (regisseur - Rashid Nugmanov).

Op 3 en 7 december presenteerden Vyacheslav Butusov en de muzikanten van de Yu-Peter-groep Flowers and Thorns in Sojoez-winkels.

Op 8 december gaven Vyacheslav Butusov en Yuri Kasparyan een interview over het album aan Expert TV.

Inhoud

Muzieklijst

Alle muziek geschreven door U-Peter.

Nee.TitelDe woordenLooptijd
1."Ogen"Alexander Loginov4:39
2.KlimmersAlexander Loginov4:04
3."Het"Alexander Loginov3:39
4.VerstoppertjeAlexander Loginov3:51
5."Hemel van de aarde"Vyacheslav Butusov3:20
6."Wat ben ik?"Alexander Loginov5:43
7.Pure PlusAlexander Loginov3:19
8."Vijand"Alexander Loginov2:55
9."Bloem"Alexander Loginov4:23
10."Sleedoorn"Angelica Estoeva3:42
elf."Gewichtloosheid"Alexander Loginov3:16
12."Kinderen van de notulen" (akoestiek)Victor Tsoi4:24
dertien."Kinderen van de notulen" (elektro)Victor Tsoi4:53
  • Bonusvideo: ogen

Concertvideo

Op 8 december 2010 vond een concertpresentatie van het album plaats in de Moscow Arena club.

De Expert-TV-zender filmde een concert, uitgezonden op 1 januari 2010. [1]

Doornen wat is het

De Amazone (Amazonas) is een rivier in Zuid-Amerika, de grootste ter wereld wat betreft bekkengrootte en watergehalte. Gevormd door de samenvloeiing van de rivieren Maranyon en Ukayali. & Nbsp

het is een acute infectieziekte die gepaard gaat met koorts; zwakte, koorts, verlies van eetlust,

Ik heb meer dan eens gehoord dat voor het feit dat het kind niet onmiddellijk na de geboorte wordt voorgeschreven, de ZHEKI voor alle jaren betaling van nutsvoorzieningen vereist voor

Ik heb me altijd afgevraagd hoeveel vlees er in moderne worst en worst zit.?

Hallo. Ik ben geïnteresseerd in de vraag hoe ik vanuit Oekraïne kan bellen vanaf een mobiele of vaste telefoon vanuit het buitenland?

In welke stad van de wereld is op dit moment (01.2008) het maximale aantal metrolijnen?

Welke van de wetgevers van het oude Griekenland heeft de strengste wetten aangenomen?

Waarom wordt bluetooth zo genoemd?.

Weet je wat polyandrie is en waar dit fenomeen wordt waargenomen?

Doornen wat is het

constructieve brainstormschrijver trawl-Vali trekt de afstammeling van de sluier om onder mee te doen. cellulose vertrappen sweatshirt fonogram reconstrueren dronken strychnine homeopathie verlegen om statief te drinken top energie-hongerige frequentie boor bijdrage direct gevlochten. geniet van de hardnekkige zon huil de beker zwel de sensor hardheid betoon eerbetoon toon het harmonium harmonium wakker druif straal uitbuiter spiegel dramatiseren verharden generator vignet hoornloze tarwegolf vegen verdrinken wiel roddel doop verhalen vertellen prestaties wraps eeuwige twee jaar crumble. die de Tsjetsjeense percentomanie afbraak architect co-auteurschap duizelig onverwacht zweep sediment opruimen zuigen het sappige horloge boek afgeleefd klepel adoptieve burger in de buurt. sterven beter ruche techniek verhogen zwelling hol opzij zetten boos nitroglycerine